学生集体跪拜父母:为何“感恩形式化”会陷入进退两难的境地?文化热点新闻

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来源:姬鹏      

近日,河南沁阳一所中学安排2000多名高三学生向父母磕头,因方式比较“特别”和“集中”,触发社交媒体上广泛争议。之后校方回应,只是一种形式,想让孩子们学会感恩。对于类似的事情,事实上,已经发生过多次。但从公众的认知上而言,一直以来都是停留在形式之争上。争来争去,就成为“旧文化”和“新文化”的博弈,结局自然也是很潦草。

从某种意义上而言,感恩文化应该是一个恒久的话题。无论是西方世界,还是东方世界,总有某种不谋而合。因此,西方的“感恩节”才会被我们逐步接纳。当然,这种接纳也并非完全“吸收”,所以出现“感恩节”集体行跪拜礼的事情,也就不足为奇。

但是,就“感恩形式化”的争论,很明显已经陷入某种困局。从某种层面上而言,西方的节日偏欢乐,东方的节日偏悲悯,这应该是文化属性的问题,只要人们身处其中能感受到某种情怀,都无可厚非。只可惜,很多人在面对文化的不同,文化的融合时,显得过度洁癖。

这就导致,要么对过去的文化不满意,要么对异域的文化不接纳。从本质上讲,一刀切的思维,属于一种偷懒的逻辑。认同的就接纳,不认同的就排斥,看起来条理清晰,可事实上只是一种自我确认不自信的表现。这也导致,无论是对旧文化的认知,还是异域文化的态度,往往都显得异常决绝。

这种激辩的情绪之下,就很容易催发“形式化”,所以从大环境去看,越来越多的文化被边缘化。就如感恩的文化认知上,从本质上都应该是追溯情愫互助的方式,但是因时代不同,地域不同,方式上就会显出很大的差异。比如“跪拜礼”好不好,好像也并不绝对,首先人们在生活中已经近乎摒弃跪拜礼,但是作为历史中的文化遗迹,又好像印证着某种进化的过程。

所以,很多时候,人们拿出来丈量时,就会催发一些争执。常见的说法,已经快写进教科书,就是“跪拜礼”算是封建遗毒,只要提起来就会“咬牙切齿”。可事实上,比起“感恩形式化”所带来的危害,人们对于“感恩形式化”过度的担忧,才更显的危害无穷。

坦白讲,我们要承认,在感恩意识生长时,形式化的氛围不可或缺。到底是“跪拜礼”的危害大,还是“过度担忧跪拜礼”的危害大,我们应该有一个明确的共识。事实上,在一些旧文化和旧风俗的保留上,一直有很大的争议。

就比如“汉服”,长久以来被人们各种指责,但凡有人穿汉服参与一些活动,就总是会被“诟病”复古。可事实上,对于其中的践行者,很可能只是对汉服文化有兴趣而已。因为,就现实的考量而言,汉服本身已经和现代的生活实践完全脱离,只是作为一种文化被追溯。

因此,就“集体行跪拜礼”的事情,也更多是借古人之行,表达现代之意而已。到底会不会把孩子们“带跑偏”,想必也只是一种文化偏见的预判。事实上,我们所处的时代,仪式感已经越来越差,人们近乎接近实用主义,对“仪式感”的普遍态度都很轻视。

然而,在这种较为艰涩的环境里,有时候“仪式感”又显得很珍贵。所以,就事论事,与其争辩感恩的形式是否合理,不如选择一种方式去践行。无论是旧文化的翻新,还是异域文化的引入,只要能唤醒人们对于一些情愫的认知,因此也就没什么好争辩的。

如“感恩节”这种贴近生活的节日,对于现代社会来讲,其实是化解人们疏离感的一种润滑剂。我们深知一个节日解决不了所有问题,可之所以选择过节日,还是希望这种形式能化解生活的艰涩,无论怎样,形式本身不应该被污名化。

因此,在看待“学生集体跪拜父母”的事情上,也切忌走向极端路径。当然,作为宏大的场面,集体的跪拜礼,有时候容易被抽离成一种“表演”艺术。这也是多数批评者较为在意的方面。但是,就事情本身来讲,还是要给予更多宽容。说到底,很多孩子真的很少有机会向家长表达感恩之情,这也不失为一种好的机会。

只可惜,在文化认知较为苛刻的环境下,“感恩形式化”很容易从进退两难,走向“极端刻奇”。就学校而言,目的也很明确,就是希望通过“感恩节”,拉近高三学生和家长的距离感。这事实上,与我们国内教育的特点有很大关系。

一方面,作为一个家庭来讲,父母抚养孩子很辛苦,并且希望孩子出人头地,起码就高考来讲,孩子能考上名牌学校就算是一种“报恩”。虽然,这种讲法并不是很恰当,但是很多父母确实是这样想的。所以,学校借力打力,也是为唤起学生的拼搏势头,从根源上讲,学校的目的没什么大问题。

但是,将2000多名学生,聚集在操场上“磕头跪拜”,很明显有“刻奇”的倾向。无论怎样,图景之宏大和实际的初衷,都有点显得并不匹配。而这样的行为,久而久之很容易陷入“感恩形式化”的审美异化。舆论上希望接地气,学校希望搞出动静,这种背离与对抗,着实显得尴尬和难解。

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